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森林深处的那一声巨吼，就像雷鸣一般使人心惊胆战。吧震得我的耳朵都“嗡嗡”直响。就像是地狱中的怒吼一般。
赵老头这时浑身不停的抖动，像是犯了羊癫疯一样。四爷把胳膊架在他的肩上让他稳稳神儿。赵老头嘴角哆哆嗦嗦的说“这这……这下我们都要死在这了。”说完人整个呆在了那里，目光毫无神色。
我看看四爷，四爷也看看我。然后他对风干鸡说道“一会小鹤就交给你了。”说完还叹了一口气。又回头告诉大凯和眼镜“一会能躲就躲千万别硬来。想办法从这里逃出去再说。一定沿着指路星的方向走。”大凯刚要张嘴说几句，四爷摆摆手让他不要说了。然后四爷从腰间拔出一把匕首，整个人都警惕了起来。一场恶战看来在所难免了。我注意到四爷握着匕首的手在不停的抖，这还是我第一次见到。难道接下来的东西连四爷这样身经百战的人都胆寒？
我寻着声音看到靠近另外一侧的一个“呆呆兽”好像中弹了。整个身体一下趴在了地上。不停的发出惨烈的吼叫。刚刚还呆木的这群小东西，忽然慢慢地集体把那个受伤的“呆呆兽”围了起来。
带头的那个人面色大怒回头问道“是谁开的枪？”那些外国人看样也是听得懂中文，他们摊摊手示意不是自己做的。我看的清楚，带头的那人大概是一个20多岁的中国人，中等身高胳膊非常粗壮，头发一绺一绺的看起来很前卫的样子。
这时，从我们所在的周围传来了一片一片的怒吼声，声音之大让人难以忍受。我甚至用手堵住了耳朵。但是还是感到耳朵里被声音充的满满的。在外围的那些外国人反而一点都不紧张，在前面那个人示意下，大家围成一个圈，然后举起枪对准了周围可能出现的东西。
周围的声响越来越大，听起来也越来越悲怆。马上我们就听到了一阵“哗哗”的声音从周围的杉树上传了出来。随即耳边就是“嗖嗖”的声音划过。我感到身后有什么东西抓住了我背后的背包，还有那令人窒息的“哧哧”的喘气声音。风干鸡挥起古刀就朝我的脑袋后面扎了过去。还不等我有所反应。我整个人不知道被什么东西提了起来，只觉得背后生风一下子就被扔了出去。我的脸甚至还被灌木给拉了几道血条子。之后身体重重的砸在了地上。身体顿时没了知觉。我只能听到又是“啪啪”几声，好像又有什么东西被扔了出来。我睁开眼一看，我现在处在那群外国人的前面，旁边就是大凯和眼镜，两人看样摔得不轻，嘴角都挂着血。四爷还有赵老头都在离我们不远的地方，也是那样趴在地上，不知道他们那把老骨头经不经得起这样折腾。
这群外国人也慌了神儿，现在这里又恢复成漆黑一片，而且声音又十分嘈杂。那个带头的人大喊“闪光弹！”然后有一颗闪光弹打到了天上，顿时这里又被照了一个透亮。他们看到突然周围横七竖八的躺着这么多人，也吓了一跳。赶紧集体向后撤了几步。枪口来回在四周走着。
我注意到在另外一边阿富还有郭子他们三人也被扔了出来。躺在那里和死了一样。
那群“呆呆兽”现在居然在快速的向树上移动，很快就都散去了。连那个刚刚中枪的小家伙也不见了踪影。取而代之的是一个个全身长满深棕色的毛的怪物。脸上除了下巴和腮出长出了厚厚的一层须毛，脸上其余地方倒是平滑可见。它们眼睛瞪得很大，是一种深墨绿色，鼻子很小就像布丁上的樱桃一样是淡淡的红色。鼻子下面的大嘴完全是平长的，没有任何的弧度。脸上能看的出很垮，腮上一坨肉耷拉了下来。它们身材高大，远远地看过去几乎要超过两米。而且四肢也比起那些刚刚的“呆呆兽”形象了不少，胳膊和腿都清晰可见。这些怪物也是弯曲这小腿站着，胳膊耷拉着。它们的脚并不算大，呈一种菱形状。但是这些东西真的和人长的有几分类似。
我心里想到“这些东西该不会是野人吧？野人可比那种洪水猛兽难对付多了。他们具有和人差不多的思维，还有相应的行动规律。世界各地流传着许多有关野人的传说。在我们国家，古代就开始流传这许多关于野人的传说。屈原就曾经在他的《楚辞九歌》中，以“野人”为题材写过一首名为《山鬼》的诗：“若有人兮山之阿，彼薜苈兮带女萝，既含睇兮又宜笔，予慕予兮善窈窕。”中国的野人，比如喜马拉雅山的“耶提”蒙古的阿尔玛斯人，西伯利亚的丘丘纳，非洲的切莫斯特，日本的赫巴贡，澳洲的约韦，还有美洲的“沙斯夸之”，也就是传说纷纭的“大脚怪”。几乎所有人类居住的大陆都曾经发现过“野人”的踪迹，许多学者们曾说：野人的祖先也许就是原始人类当中的某一支，在经历了数万年的沧桑衍变之后，与人类共同生存到今天。《山海经》中就有这样的描述，枭阳,其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。枭阳也就是后来我们所说的野人。我看过一个报道就是根据目击或遭遇者描述，世界各地出现的野人都有相似的外形特征：直立行走、身高过2米、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长色黑红。这些描述和我们眼前的这些怪物基本都吻合。”
在中国西藏，四川和云南高原雪山区曾有“雪人”的目击报告，云南、贵州和广西热带原始森林区有过“野人”目击报告。而在湖北、重庆和陕西三省市交接的神农架更有近千起目击和遭遇报告。据说，1974年10月乐乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性怪物——野人，后来，当地群众曾发现野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏甚至超过对山神的敬畏，他们称野人为“诺神罗阿普”，意思是“山神的爷爷”，许多人至今说到野人，仍然心怀余悸，黑竹沟的一个地名就叫“野人谷”。
官方于1980年代曾组织过大规模科学探险队，对神农架做了全面的生态、动植物、气候环境考察，虽没拍摄或捕获到“野人”实体，但发现了很多间接证据，最后得出结论，神农架林区适合大型灵长目动物生存繁殖。这也就侧面的说明了野人可能是真实存在的。1977年，在房县高碑大队出土的西汉古墓中，有一块作为陪葬的纯铜铸的摇钱树九子灯上，就有"野人"的画像。这也是我国最早出土的有关野人的文物了。
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