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方承嘉低头：“还请大人教我。”
阮讷沉吟片刻，方才开口。
“圣人志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
“何为道？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“若想明明德，须先明本心、明事理，才能明德。”
“我辈读书人，公正诚明、中庸合德，如此方能做到明心致知，而后明德。”
“既已明心明德，若一言一行皆由本心，虽则畅快，只是如此，则难于争上游；不争上游，则位卑而言轻；位卑而言轻，则所思所想所作所为，只能影响一村一庄、三五乡民，可谓之：小明明德。”
“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不悖……虽说的是圣人之道，可也指明一点，穷者，只能独善其身，达者，方能兼济天下。”
“若想为达者，却既须明心明德，又须和光同尘，做事有法有度，若真万事由心，则如独秀之木，必被摧毁，难为达者。”
“法须合乎仁义，但又不能为仁义所累；法或可不拘一格，却不可罔无底限；此时须得直指本心，彼时又须迂回曲折，运用之妙，存乎一心。”
“守本心、存底限、擅手段，方能脱颖而出为上位者，即已为上位者，一言一行，一举一动，便能引得千人竟仿，便是所谓的上有所好，下必甚焉。”
阮讷看向方承嘉：“子善若已三省己身，仍觉得本心为正，便须立守此心，外物不动；道有千条，人有千法，如遇道不同者，则排除异己；若道同法不同，或利用合作，或引导感化，不一而足……”
方承嘉沉默听着阮讷教诲。
阮讷说的还是他平日里熟读的圣人之言，只加了一两句点点评，看似什么都没说，方承嘉却觉得，遮眼迷雾猛然散去，眼前豁然开朗。
可以善，却不可以没自保之力；可以君子，却不能没有圆滑手段；有些东西，要坚守，却不能一意孤行，迂回曲折，亦能达成目的……
这天下，不是只有是与非……
最重要的，是让自己成为上位者……
他目光渐渐清明，阮讷见着，心中殊为欢喜。
他乐见年轻人的成长，或许会失去一些天真纯挚，然而这世间，却又多一名值守本心的求道者，百姓便多了一分福祉。
是为大善。
方承嘉站立许久，终于长出一口气，默默对着阮讷一躬到底，如是再三，转身时脚步轻快许多。
却被阮讷叫住了。
“陛下有事交代下来……”他与方承嘉说了一桩事，又给他看了折子，着方承嘉也想个章程出来。
“若可行，此事，我便交于你去处理。”
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
君子不器，乃能成己达人，他不教方承嘉你该如何做事，只与他讲些大道理，指明一个方向，一切只看方承嘉悟性。
将来方承嘉能有何等样的造化，端看他自己。
但阮讷对方承嘉有信心，他相信方承嘉终能有所成就，青史留名亦非难事。
一想到这其中，他的指点居功至伟，他就忍不住手捋髭须，心有得意。
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